中国人讲究个“和”字。孙武说：“上下同欲者胜。”孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”孙中山先生说：“人类进化之主动力，在于互助，不在于竞争。”民谚也说：“和为贵”“家和万事兴”。从古至今，从哲人到平民，都讲究这个“和”字，可见“和”的重要性以及受人重视的程度。

人与人之间要和，国与国之间要和，整个社会要和，整个世界要和。

人与人之间的和，首先是自家人要和。有个老人临终前把十个儿子叫到床边。给儿子们一支箭，折断了；给两支箭，折断了；给三支箭，折断了；给再多一些箭，折不断。他是要让每个儿子都懂得家和的重要性。东汉末年袁绍、袁术兄弟不和，被人攻灭。袁绍死后，袁谭、袁尚等几个儿子不和，重蹈了父亲的覆辙。

人与人之间的和也表现在同事之间的和、朋友之间的和。战国名将廉颇负荆请罪的故事尽人皆知，蔺相如对“和”的重要意义就看得十分透彻，廉颇也能知错就改，都以大局为重，使“将相和”成为赵国兴旺的一个必要条件。

人与人之间的和还是一种艺术。周瑜善于团结部下，包括比自己资深的老将程普。赤壁一战，全军上下齐心协力，火烧曹操八十三万大军。后来蜀汉名将关羽“善待卒伍而骄于士大夫”，张飞

“爱敬君子而不恤小人”，以致关羽能危急时刘封等将领见死不救，张飞则被部将

范疆、张达割了首级。可惜两位英雄都因小看了这“和”字而兵败身死，令人叹息。这类因内部不和而招致失败的数教训，古今中外屡见不鲜。

国与国之间也要和，如果两国不和，往往是损了别人也害了自己。战国时，秦国正是采用了“远交近攻”的对外政策，挑拨其他六国之间的关系，使它们互相交战，从而达到让它们互相争战然

后把它们逐个击破的目的。假设六国联盟，同心抗秦，秦必不能蚕食鲸吞。可

事实上并非如此，六国各怀私心，不断内耗，最典型的是齐楚断交。秦在攻楚之前，让楚怀王与齐王断交，因此秦攻楚时，齐王坐视而不顾，最终楚国、齐国先后覆灭，齐王悔之不及。

现在也是如此，当今世界的主题是“和平与发展”。和平为先，没有了和平哪来发展呢？发展一定要以和平为前提。可世界上有些国家就是不爱和平，公然破坏“和”。如此下去，世界各国都不

会与它们和，到时吃亏的是它们自己。

人与人之间要和，国与国之间要和，全世界要多一点儿和。和，得从自己做起，从眼下做起。朋友，不如现在就同跟你有“深仇大恨”的同学说句：“我们和好吧！”

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